Les femmes autochtones se réapproprient leur patrimoine grâce à l’herbe.

Comment les femmes autochtones révolutionnent l’industrie du cannabis
Lindsey Bartlett
Contributeur

Je couvre l’industrie du cannabis, les psychédéliques, la culture et l’innovation.
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Avr 11, 2024,08 :00am EDT

Mary Jane Oatman, à droite, est directrice de l’exploitation et directrice générale de l’Indigenous Cannabis Industry ... [+]CŒUR DU MONSTRE

Les femmes autochtones se réapproprient leur patrimoine grâce à l’herbe.

Les réserves et les Amérindiens qui les habitent marchent sur une corde raide, équilibrant souveraineté et relations gouvernementales. Les tribus existent au-delà des frontières des États, une réalité qui complique encore plus la question de la légalisation du cannabis. C’est pourquoi de puissantes autorités indigènes de la communauté cannabique ouvrent la voie à l’agriculture collaborative et régénératrice.

Mary Jane Oatman fait partie de ces voix influentes. Membre des tribus Nez-Percé et Delaware, elle est également directrice de l’exploitation et directrice générale de l’Indigenous Cannabis Industry Alliance. L’ICIA organise des événements tout au long de l’année qui amplifient et soutiennent les entrepreneurs autochtones qui travaillent dans le domaine du cannabis.

« Nous devons le faire d’une manière qui ne crée pas une marchandise capitaliste sur le dos de la Terre Mère », dit Oatman. « C’est l’une de ces campagnes sur lesquelles l’ICIA travaille, pour protéger la Terre Mère. Cultiver du cannabis d’une manière respectueuse de l’environnement qui profite aux générations futures. En tant qu’organisation, nous allons nous enfoncer les talons dans le sable pour nous assurer qu’il ne s’agit pas d’une approche capitaliste, mais d’une approche humaine et de guérison.

Mary Jane Oatman est chef de l’exploitation et directrice générale de l’Alliance de l’industrie autochtone du cannabis.MARY JANE OATMAN (EN ANGLAIS SEULEMENT)

Le travail accompli par Oatman en tant que directeur exécutif de l’ICIA est révolutionnaire. « Nous réunissons les tribus autour d’une question aussi taboue, mais nous le faisons d’une manière qui brise les silos capitalistes pour amener les tribus à travailler ensemble en coopération », dit-elle. « C’est le pouvoir, c’est le pourquoi. Pour amener les tribus à travailler ensemble.

Selon elle, à moins que les chefs tribaux ne prennent fermement position en faveur du cannabis dans les relations de gouvernement à gouvernement, ils devront attendre la légalisation, la déprogrammation ou le report du cannabis au niveau fédéral. « La question n’est pas de savoir si, mais quand », dit Oatman. « Les membres de la tribu veulent être préparés. Ils veulent mettre de l’ordre dans leurs affaires juridiques, mettre en place des ordonnances intelligentes et contrôler les systèmes de réglementation. Tout cela peut se produire avant même que les États ne légalisent. Même s’ils ne touchent pas à l’usine, ils peuvent construire l’infrastructure.

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Plus il y aura d’éducation dans le monde qui détaillera les avantages du chanvre et du cannabis, mieux ce sera pour tous les Américains, dit le directeur exécutif. Elle souligne également les possibilités auxiliaires dans lesquelles les communautés autochtones s’épanouissent.

« Se concentrer sur la ruée vers l’écologie dans le commerce de détail récréatif est une vision à court terme », déclare M. Oatman. « L’avenir est dans la fibre industrielle. Il s’agit d’une transition nécessaire pour le travail que nous devons faire sur les changements climatiques. La fibre industrielle à base de chanvre est l’évangile. Le cannabis peut être fumé, oui. Mais les produits de fabrication à grande échelle de fibres industrielles, se détachant de l’industrie du plastique ? C’est là que les tribus ont un impact énorme compte tenu de nos droits fonciers. Dans le domaine de la fibre industrielle, Oatman souligne le travail de la communauté indienne des Sioux inférieurs, qui a construit des logements en béton de chanvre. « J’en suis une grande fan », dit-elle.

Mary Jane Oatman, au centre, avec des cohortes de l’Association de l’industrie autochtone du cannabis.ASSOCIATION AUTOCHTONE DE L’INDUSTRIE DU CANNABIS

Elle explique comment les entrepreneurs peuvent trouver leur voie du succès dans cette industrie naissante : « J’ai l’impression qu’il s’agit d’un domaine très complexe dans lequel émerger », déclare Oatman. De nombreux entrepreneurs dans les incubateurs et les startups peuvent trouver une voie. L’autre partie importante de tout cela est de crier sur tous les toits : l’industrie du cannabis ne signifie pas toucher aux plantes. Les étoiles brillantes avec lesquelles je peux travailler dans l’industrie du cannabis comprennent les médias, le marketing et le développement de la marque. C’est vraiment essentiel dans un marché saturé. Comment vous démarquez-vous en termes de qualité ? Donnez envie aux gens de choisir votre marque. Ayez cette vision pour savoir comment votre marque peut se démarquer des autres.

L’une des raisons pour lesquelles Oatman est la fervente défenseure qu’elle est aujourd’hui est que sa grand-mère est allée dans une prison fédérale pour avoir cultivé dans les années 1980, ce qui a créé une énorme quantité de stigmatisation et de honte autour de la consommation et de la culture du cannabis dans sa famille. « Nous avons été en mesure de résister à la tempête et de garder la tête haute sur nos épaules », dit-elle. « En travaillant à la libération de cette plante médicinale, nous préservons la souveraineté tribale. La plupart de nos communautés, au cours de l’histoire, avaient une relation préexistante avec les plantes à fumer. Quel que soit le mélange, c’était différent pour chaque personne. C’est l’occasion pour les tribus de se réapproprier leurs histoires individuelles.

Le contrecoup de la guerre contre la drogue se fait encore sentir, en particulier chez les aînés autochtones. C’est une pratique courante d’avoir des chiens antidrogue et des fouilles ciblées dans la réserve, dit Oatman. Aujourd’hui encore, sa grand-mère craint la police. « Ce qui me passionne, c’est parce qu’il y a tellement d’autres grands-mères et grands-pères, comme ma grand-mère, qui vivent dans la peur. Je ne veux plus que personne ne vive dans la peur.

Mary Jane Oatman, à gauche, avec THC Magazine.MARY JANE OATMAN (EN ANGLAIS SEULEMENT)

Ce Dont Les Tribus Ont Besoin Pour Réussir Dans L’herbe

De quoi la communauté autochtone a-t-elle le plus besoin en ce moment ? « Nous avons besoin que les tribus à travers le pays comprennent que nous n’allons pas revenir en arrière », dit Oatman. « Ce que nous entendons constamment de la part des tribus, c’est qu’elles craignent le fait que ce soit toujours illégal au niveau fédéral. Il y a beaucoup de tribus qui ne toucheront pas au cannabis tant qu’il ne sera pas déprogrammé ou reprogrammé. Il y a un certain nombre de tribus qui agissent prudemment, elles ne veulent pas enfreindre ces lois fédérales.

La majorité des tribus de l’État de Washington et de l’Oklahoma exploitent des activités récréatives et de vente au détail de cannabis. Le cannabis n’est pas encore légal dans la réserve des Nez-Percés dans l’Idaho, la patrie d’Oatman. L’Idaho est l’un des rares États restants à ne pas avoir de marché récréatif ou médical. La législation a récemment présenté un projet de loi dans l’État cette année qui propose une amende minimale obligatoire de 420 $ pour la possession de moins de 3 onces.

« Il s’agit d’une bataille de juridiction entre les tribus et l’État », dit-elle. « C’est une bataille politique où les citoyens tribaux sont pris dans la ligne de mire. Il ne s’agit pas seulement d’une question tribale, mais aussi d’un maintien de l’ordre au sein des tribus.

La tribu d’Oatman est dans une position rare, puisqu’elle possède des terres dans plus d’un État. « Nous possédons des terres dans l’État de Washington et dans l’Oregon », explique M. Oatman. « Nous sommes particulièrement bien placés en tant que nation tribale pour être en mesure d’explorer les tests, les opérations de vente au détail et la culture dans ces deux États qui sont légaux à des fins récréatives. » Elle dit que diverses tribus essaient d’explorer à quoi ressemble la semi-légalisation dans l’Idaho, ce qui commence par la suppression des peines sévères dans l’emploi. « L’une des plus grandes libérations de la communauté tribale survient lorsque l’administration du dirigeant élu apporte les changements nécessaires pour que les gens puissent avoir un emploi et ne pas avoir à craindre l’insécurité de l’emploi », explique Oatman.

Mary Jane Oatman représente les femmes autochtones dans le domaine du cannabis à travers le monde.MARY JANE OATMAN (EN ANGLAIS SEULEMENT)

Comment les lecteurs peuvent-ils mettre en valeur le travail des entrepreneurs autochtones dans ce domaine ? Selon M. Oatman, vous pouvez commencer par soutenir des organisations comme l’ICIA, qui est en train de mettre en place une plate-forme solide, y compris davantage de campagnes d’éducation, pour le grand public. « Soutenez les tribus qui le font déjà et qui le font très bien », suggère Oatman. « Ils ont compris comment réglementer le cannabis et le faire à un niveau très élevé, au-delà des normes et des lois de l’État concernant le cannabis. L’organisation de ces tribus est très importante. Plus nous pourrons faire la lumière sur les tribus phares, mieux ce sera.

Oatman offre des conseils d’adieu aux autres peuples autochtones, aux personnes de couleur, aux femmes ou aux cultivateurs de tous horizons sur la façon de survivre et de prospérer dans cet environnement. « En tant que consommatrice de cannabis dans le placard, je n’ai pas vécu dans ma vérité authentique avec ma relation avec la plante », dit-elle. « Acceptez la réalité que nous avons une vie si courte sur cette terre et que nous ne devrions pas la vivre dans les limites de l’attente de la permission du gouvernement pour nous guérir. »

Parmi les marques tribales dont Oatman sait qu’elles résisteront à l’épreuve du temps, citons Socal First Nations, un conglomérat de cultures tribales en Californie. Une autre est la marque Native Nations fondée par des membres de la tribu sioux Flandreau Santee dans le Dakota du Sud. C’est la plus grande culture de cannabis médicinal de l’État. « Ils ont placé la santé communautaire au centre de leur modèle », explique M. Oatman. « Ils desservent non seulement les communautés tribales, mais aussi tous les citoyens de la région qui cherchent à avoir accès à des produits de cannabis testés par l’État, sûrs et abordables. Une chose qui est souvent négligée est le coût élevé. Nous ne voulons pas qu’il soit surchargé et qu’il devienne maintenant un fardeau pour les patients », explique M. Oatman.

Parmi les marques appartenant à des Autochtones, Native Humboldt Farms est très appréciée. Sa PDG et fondatrice, Lindsey Renner, « a vraiment fait quelque chose de très percutant en racontant l’occasion de cultiver la médecine sur la terre ancestrale de sa famille », a déclaré Oatman. « C’est une grande partie de son histoire. »

Cannabis cultivé par Native Humboldt, une ferme familiale de 3e génération dans le nord de la Californie.JUSTIN BOWERS (EN ANGLAIS SEULEMENT)

La puissance des fermes indigènes de Humboldt

Lindsey Renner embrasse sa place de leader parmi les marques de cannabis dirigées par des autochtones. Renner est membre de la tribu indienne de Round Valley en Californie du Nord. Elle est une agricultrice de 3e génération à Humboldt, en Californie, qui est retournée sur les terres de sa grand-mère en 2008 sur le territoire de la tribu Wailaki. Elle a fondé Native Humboldt Farms sur des terres qui appartenaient à sa tribu avant l’incursion des Blancs. Son histoire a inspiré d’innombrables autres entrepreneurs du cannabis à se réapproprier leur héritage d’agriculture régénératrice au profit des consommateurs.

« Ce que nous devons faire comprendre aux consommateurs, c’est que le marché est inondé de médiums », explique M. Renner. « En tant qu’agriculteurs artisanaux, nous pensons que les consommateurs méritent la meilleure qualité, le meilleur high. Nous voulons qu’ils comprennent que l’artisanat est synonyme de qualité, et que l’achat de fleurs avec des profils robustes de cannabinoïdes et de terpènes offrira une expérience plus riche et plus robuste au consommateur final.

Fermes indigènes de Humboldt.JUSTIN BOWERS (EN ANGLAIS SEULEMENT)

Selon M. Renner, les consommateurs peuvent dès maintenant encourager les cultivateurs artisanaux et les cultivateurs autochtones grâce à leur pouvoir d’achat. « Connaissez votre agriculteur, connaissez ses pratiques agricoles », dit M. Renner. « Sachez que la culture au soleil dans un sol vivant dans des appellations uniques ajoute vraiment aux profils de cannabinoïdes et de terpènes de la fleur que vous achetez. Achetez avec un but précis et achetez la qualité que vous méritez.

Sur le plan réglementaire, M. Renner affirme que des pratiques de test équitables sont primordiales. Le fondateur affirme que sur le marché légal californien, au cours des dernières années, les deux tiers des laboratoires d’analyse ont gonflé les pourcentages de cannabinoïdes, ce qui a affecté de manière disproportionnée les petits agriculteurs. « Il semblait que c’était un environnement payant qui nuisait à une concurrence équitable », explique Renner. « Maintenant que les organismes de réglementation ont créé des règlements normalisés sur les tests, je pense que les petites exploitations agricoles auront une meilleure position sur le marché. Je viens de tester par lots des fleurs cultivées au soleil qui ont été testées avec 38 % de cannabinoïdes totaux, 31,87 % de THC total et 25 terpènes différents, il semble donc que les règles du jeu aient été égalisées. Cela change la donne.

Native Humboldt Farms est connue pour son cannabis brillant, immaculé, recouvert de trichomes blancs, cultivé au soleil. Native Humboldt est l’une des fermes qui cultive des biscuits dans le cadre de son initiative Humboldt-Grown. Les cultivars de la marque comprennent ses propres génétiques exclusives ainsi que celles de génétiques estimées, allant de la Mexican Flan sucrée à la Pink Gelato, en passant par la Blackberry Pound Cake, la Tequila Sunrise, etc.

« Exploitez vos forces en tant que femme dans l’industrie du cannabis », dit Renner. « Votre empathie, votre capacité à collaborer et votre souci du détail ne sont pas des faiblesses ; Ce sont des outils puissants qui vous différencient et contribuent à votre succès. Utilisez votre intuition pour relever les défis, communiquer de manière authentique et responsabiliser ceux qui vous entourent. N’oubliez pas que la diversité est le moteur de l’innovation et du progrès, et c’est exactement ce dont l’industrie du cannabis a besoin. Embrassez votre unicité, car vous ne réussissez pas seulement pour vous-même, mais vous ouvrez la voie aux autres.

Alors que beaucoup disent que les femmes dans cette industrie sont désavantagées, Renner n’est pas d’accord avec ce sentiment. « Les forces que nous possédons en tant que femmes sont exactement ce dont cette industrie a besoin », dit-elle. « Nous avons juste besoin de nous pencher et de savoir que nous avons un avantage. »

Orang-outan élevé par Native Humboldt Farms.JUSTIN BOWERS (EN ANGLAIS SEULEMENT)

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