Un vote récent a révélé un soutien halakhique écrasant à la marijuana médicale – et un soutien plus étroit et nuancé à l’usage récréatif
Également préoccupée par le manque de réglementation et le manque de données de recherche

Le mouvement conservateur s’attaque au cannabis
Un vote récent a révélé un soutien halakhique écrasant à la marijuana médicale – et un soutien plus étroit et nuancé à l’usage récréatif
PAR
PAULA JACOBS
16 FÉVRIER 2024

LOLA SCHNAIDER

En décembre, le Comité de l’Assemblée rabbinique du mouvement conservateur sur la loi et les normes juives – qui définit la politique halakhique (loi juive) pour les rabbins affiliés et le mouvement conservateur/masorti dans le monde entier – a approuvé une techouva (responsum) appelée « Usage médical et récréatif du cannabis » qui aborde les questions sociales, juridiques et médicales liées au cannabis, et intègre les principes juridiques juifs sur l’équilibre entre la sécurité et la santé personnelles et le mandat de préserver la vie. (Une techouva est destinée à servir d’outil d’enseignement, fournissant des conseils aux rabbins conservateurs/massortis et à leurs électeurs du monde entier sur des questions clés.)

« Deux des principes les plus importants et les plus significatifs de la Torah sont que nous devons choisir la vie et la protéger », a déclaré le rabbin Pamela Barmash, présidente du CJLS et professeur de Bible hébraïque et d’hébreu biblique à l’Université Washington de Saint-Louis.

C’est la première fois que le mouvement conservateur se prononce sur la consommation de cannabis. « Jusqu’à récemment, il n’y avait aucun intérêt à parler du cannabis parce que c’était illégal », a déclaré le rabbin Elliot Dorff, recteur et professeur émérite de philosophie à l’American Jewish University. « Mais maintenant que de nombreux [pays] ont approuvé le cannabis, y compris Israël, il est important de comprendre ce que la tradition juive nous dit. Ce n’est pas parce que quelque chose est permis en droit civil que la loi juive doit le permettre.

Depuis la fin des années 1980, le CJLS applique la loi juive aux questions médicales, explique Dorff, membre du comité depuis 1984, y compris en tant que président. Auteur de plusieurs responsa médicales, Dorff a voté en faveur de cette techouva en raison de ses recherches approfondies sur les questions sociales, juridiques et médicales, ainsi que de sa comparaison de la marijuana avec le tabagisme ; Dorff lui-même a discuté de ces questions dans un article de 2006 intitulé « Le judaïsme et la marijuana ».

Les précédentes téchouvot du CJLS ont abordé des sujets liés à la médecine tels que les soins médicaux de fin de vie, la fourniture de soins de santé, l’avortement et les préoccupations liées à la pandémie de COVID telles que le port du masque, la solitude et la santé mentale.

Selon les règles du CJLS, l’adoption d’une techouva nécessite six votes affirmatifs. Cette techouva était divisée en deux piskei din distincts, ou décisions. Le premier concernait l’usage médical. Par un vote de 19 voix contre 1 et aucune abstention, le CJLS a approuvé la consommation de « cannabis prescrit médicalement sous la supervision continue d’un professionnel de la santé de confiance et accrédité ».

La deuxième psak (décision) concernait le cannabis récréatif, incorporant six décisions distinctes qui traitent des cas où l’usage est jugé sûr et autorisé par le droit civil, du tabagisme, de la consommation par les jeunes, de la consommation dans un contexte communautaire juif officiel, des bénédictions pour les formes comestibles et de la consommation les jours de jeûne. Il a été approuvé par 9 voix pour, 6 contre et cinq abstentions. Les membres du Comité peuvent également soumettre une approbation écrite ou une opinion dissidente pour distribution aux membres de l’AR et pour publication dans sa base de données teshuvot.

Le rabbin Rachel Safman, membre du comité, a voté en faveur de la première décision sur le cannabis médical, citant la pléthore de preuves à l’appui de l’usage médical, conformément à la loi juive qui donne la priorité à la santé. Cependant, elle s’est abstenue de voter en faveur du cannabis récréatif parce que les preuves scientifiques ne sont pas aussi bien documentées, en particulier pour les jeunes dont le cerveau est en développement. « J’ai senti qu’une condamnation était une position trop sévère », a-t-elle déclaré, « mais je n’allais pas approuver la marijuana à des fins récréatives, en particulier pour une population jeune. »

Également préoccupée par le manque de réglementation et le manque de données de recherche, la rabbin Tracee Rosen a voté contre l’utilisation du cannabis à des fins récréatives et rédige une opinion dissidente. « Il y a de plus en plus de preuves que les produits à base de THC, particulièrement puissants, déclenchent la psychose chez les jeunes. J’aimerais que nous ne fassions aucune démarche pour approuver d’un point de vue halakhique tant qu’il n’y aura pas plus de connaissances et de surveillance du produit », a-t-elle déclaré. « Il ne peut pas y avoir de marijuana à des fins récréatives tant qu’il n’y a pas de lois sur l’étiquetage et que nous ne savons pas quels niveaux peuvent être utilisés en toute sécurité. Cela nécessite des examens par les pairs et des études sur l’impact de la consommation de cannabis sur les adolescents et les jeunes adultes à l’échelle nationale.